Qui e allora? cadere dalle nuvole non è poi cosi male

Attrae ma brucia

Il potere non va lasciato solo. Straripa

‘ Il punto è che non si può mettere un essere umano in una delle condizioni di maggiore fragilità per la nostra natura e poi lasciarlo da solo. Non puoi dare il potere ad una persona e poi lasciarla sola, specie se lei quel potere lo voleva. Non ce la può fare. Deve proprio cambiare la nostra relazione di base con il potere, dobbiamo smettere di darlo ad altri e se glielo diamo, perchè è questo il modo che abbiamo scelto per organizzarci, dobbiamo sapere che dobbiamo stargli accanto continuamente…con il fiato sul collo, se proprio non riusciamo ad immaginarla in un modo più amorevole, altrimenti è assai improbabile che si occupino dei fatti nostri’

Ispirata lei ( Claudia Fabris ) grazie

Questo è un racconto dei mei incontri. Raccolgo tracce invisibili agli occhi

Grazie Claudia Fabris ( parole sotto sale )

Perdita di esperienza

Quasi cent’anni fa Walter Benjamin denunciava una nuova barbarie del suo tempo: la perdita di esperienza. Anche oggi, divorati dalla complessità del presente, gli esseri umani anelano a un ambiente confortevole, in cui lasciarsi attraversare da flussi d’informazione e poter delegare ad agenti esterni tutto ciò che ha a che vedere con la loro felicità, per nutrirsi di certezze semplici e fugaci. L’esperienza ha invece in sé qualcosa di violento, di pericoloso, attraverso il quale è necessario spingersi per arrivare a vivere-con i diversi mondi che ci attraversano – per poter pensare. Nell’epoca in cui i soggetti sono divenuti profili, prodotto interpassivo dei dispositivi di potere e delle tecniche esercitate dal governo degli algoritmi, sentiamo allora la necessità di tornare a vivere i nostri pensieri e le nostre sensazioni, di accedere a strutture di azione capaci di recuperare una certa pratica del reale: di dare senso all’esperienza vissuta.
È forse così che possiamo rileggere, nella contemporaneità, l’imperativo volto ad “aver cura di se stessi” della filosofia greca antica: come la necessità di una costante terapeutica delle soggettività e degli stili di vita, un’etica e una poiesis dell’esistenza ben lontana dalle derive individualistiche, ma anche dal narcisismo estetizzante o dalla contemplazione snobistica del disastro. Libertà è allora innanzitutto una pratica, un costante impegno nel confronto e nella cura di sé e degli altri, per costruire una salute integrale, dell’esistenza e del pensiero.
                                                                                                                         

grazie @ Sara Baranzoni

Azione ?

prendete distanza da chi riempe la tua attenzione senza chiedere permesso.

ascoltate musica andata a cercarla negli occhi delle persone che la costruiscono vivendola.